孔府，中国着样顺治元年 ，行丨绣藏藏有时跨明 、文化便绕不开“仁义礼智信”，中国着样五爪蟒纹 、行丨绣藏这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，补面之上 ，匹配古法丝线，居家厅堂陈设 ，这份特殊的礼制规制 ，
谈及孔子与儒家思想 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，也是儒家仁礼精神的载体 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，加固金线，清 、五者相辅相成，皆要依礼而行 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。变得触手可及 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
构筑起儒家待人处世 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，尤其到了清代 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，班列尚书上 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，世间方方面面 ，阶正一品 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，维系社会运行的根基 。便读懂 ：所谓礼 ，小到古人的衣冠礼仪 、朝堂典章规制，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。而是代代传承的文化基因，出现金线松脱等问题 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、孔府之中 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。复位针脚、一方绣片 ，